వియత్నాం జననం - పరిచయం - పార్ట్ 1

హిట్స్: 617

కీత్ వెల్లర్ టేలర్^*

పరిచయం

    ఈ పుస్తకం గురించి వియత్నాం [Việt Nam] నుండి ప్రారంభించి లో నమోదు చేయబడిన చరిత్ర మూడవ శతాబ్దం BC. పదవ శతాబ్దం వరకు, చైనీస్ నియంత్రణ ముగిసినప్పుడు మరియు స్వతంత్ర వియత్నామీస్ రాజ్యం స్థాపించబడింది. ఈ పన్నెండు శతాబ్దాలలో, వియత్నామీస్ ఒక "దక్షిణ సముద్ర నాగరికత" లోని ఒక పూర్వ సమాజం నుండి తూర్పు ఆసియా సాంస్కృతిక ప్రపంచంలో ఒక విలక్షణమైన సభ్యుడిగా ఉద్భవించింది. ఈ సుదీర్ఘ ప్రక్రియ చారిత్రక వియత్నాం జననం [Việt Nam].

    చైనీస్ చరిత్రకారులు మరియు ఫ్రెంచ్ సినాలజిస్టులు ఈ వియత్నామీస్ చరిత్రను చైనా చరిత్ర యొక్క ఒక శాఖగా భావించారు. వారు చూశారు వియత్నాం [Việt Nam] చైనా సామ్రాజ్యం యొక్క వక్రీభవన సరిహద్దు ప్రావిన్స్ కంటే కొంచెం ఎక్కువ, చైనాతో ఆశీర్వదించబడిన “సివిలైజింగ్" పలుకుబడి. మరోవైపు, వియత్నాం చరిత్రకారులు ఈ యుగాన్ని వారి పూర్వీకులు గ్రహాంతర పాలనలో కష్టపడిన సమయం, వారి జాతీయ గుర్తింపును పరీక్షించి, శుద్ధి చేసిన సమయం. సమతుల్య వీక్షణను పొందడానికి, దాని గురించి రెండు సమాచారాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం చాలా ముఖ్యం వియత్నాం [Việt Nam] చైనీస్ చరిత్రకారులు మరియు వియత్నామీస్ ఈ సమయం నుండి గుర్తుంచుకున్న వాటిని సంరక్షించే చారిత్రక సంప్రదాయాలు రికార్డ్ చేశాయి.¹

   ఇది కొన్నిసార్లు దేశీయ కోర్ “వియత్నామీస్"చైనా ఆధిపత్యం యొక్క అగ్ని ద్వారా తప్పించుకోలేదు. కొంతవరకు ఇది నిజం, ఎందుకంటే వియత్నాం భాష మనుగడలో ఉంది, చైనా పూర్వ కాలం నుండి పౌరాణిక సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. కానీ రెండూ వియత్నామీస్ లేదా మరియు పౌరాణిక సంప్రదాయాలు చైనాతో సన్నిహిత సంబంధాల ద్వారా రూపాంతరం చెందాయి.

   పదవ శతాబ్దపు వియత్నామీస్ పన్నెండు శతాబ్దాల పూర్వీకుల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉన్నారు. బానిస మాత్రమే దాని యజమానిని తెలుసుకోగలిగినందున వారు చైనాను అర్థం చేసుకోవడానికి పెరిగారు; వారు చైనాను ఉత్తమంగా మరియు చెత్తగా తెలుసు. వారు కవిత్వం కంపోజ్ చేయడం ఆనందించవచ్చు తాంగ్ తరహా పద్యం, కానీ వారు చైనా సైనికులకు వారి ప్రతిఘటనలో కూడా తీవ్రంగా ఉండవచ్చు. వారు భూమిపై శక్తివంతమైన సామ్రాజ్యం యొక్క నీడలో జీవించడంలో నిపుణులు అయ్యారు.

    వియత్నామీస్ స్వాతంత్ర్యం చైనీస్ బలహీనత ఫలితంగా పదవ శతాబ్దంలో అకస్మాత్తుగా కనిపించలేదు. వియత్నాం పాలనపై చైనా తన హక్కును ఎప్పటికీ త్యజించలేదు మరియు వియత్నాంను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ప్రయత్నించింది. కానీ, పదవ శతాబ్దం నాటికి, వియత్నామీస్ చైనా శక్తిని ప్రతిఘటించగల ఆత్మ మరియు తెలివితేటలను అభివృద్ధి చేసింది. ఈ ఆత్మ మరియు తెలివితేటలు శతాబ్దాల చైనా పాలనలో పరిణతి చెందాయి; ఇది వారు కాదని, మరియు చైనీయులుగా ఉండటానికి ఇష్టపడలేదని వియత్నామీస్ కలిగి ఉన్న నమ్మకంతో పాతుకుపోయింది.

    అని అనుకున్నారు వియత్నామీస్ స్వాతంత్ర్యం చైనా ప్రభావం ఫలితంగా, ప్రభుత్వం మరియు సమాజం యొక్క చైనీస్ భావనల ఉద్దీపన వియత్నామీస్‌ను ఆధునిక రాష్ట్ర స్థాయికి చేరుకునేలా చేసింది. కానీ వియత్నామీస్ పూర్వీకులు చైనా సైన్యాలు రాకముందు వారి స్వంత రాజులు మరియు సాంస్కృతిక చిహ్నాలను కలిగి ఉన్నారు, మరియు వారు చైనా గురించి ఎప్పుడూ వినకపోయినా వారి నిరంతర ఉనికికి భరోసా ఉండేది.²

    చైనా పాలన యొక్క అనుభవం వియత్నామీస్‌ను రెండు విధాలుగా ప్రభావితం చేసింది. మొదట, ఇది పాలకవర్గం వియత్నామీస్ మధ్య చైనా సాంస్కృతిక నాయకత్వానికి ఒక గ్రహణశక్తిని పెంపొందించింది. అనేక చైనీస్ పదాలను వారి పదజాలంలో చేర్చడం మరియు చైనా ప్రావిన్స్‌గా అనేక శతాబ్దాల అనుభవం ఫలితంగా, వియత్నామీస్ రాజకీయ మరియు తాత్విక ఇడియమ్‌ను కలిగి ఉంది, అది చైనాతో ఉమ్మడిగా ఉంది. చైనాలో మేధో పోకడలు, టావోయిస్ట్, బౌద్ధ, కన్ఫ్యూషియనిస్ట్, లేదా మార్క్సిస్ట్ అయినా వియత్నామీస్ సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

    మరోవైపు, చైనీస్ పాలన చైనీయులకు సహజమైన ప్రతిఘటనను పెంచింది మరియు పొడిగింపు ద్వారా అన్ని విదేశీ రాజకీయ జోక్యాలకు దారితీసింది. గత వెయ్యి సంవత్సరాల్లో, వియత్నామీస్ సాయుధ దళం ద్వారా తన ప్రభావాన్ని నొక్కిచెప్పడానికి చైనా చేసిన ప్రయత్నాలను ఏడు రెట్లు తక్కువ కాదు. వియత్నాం చరిత్రలో విదేశీ దురాక్రమణకు ప్రతిఘటన యొక్క థీమ్ కంటే ఏ థీమ్ స్థిరంగా లేదు.

    మా వియత్నామీస్ రాజ్య భావన తో ఎక్కువగా ఆక్రమించబడింది సినిటిక్ సిద్ధాంతాలు మరియు శతాబ్దాలు గడిచిన కొద్దీ ఫార్మాలిటీలు, కానీ దాని మూలం ఒక విచిత్రమైన నాణ్యతలో ఉంది, ఇది మొండి పట్టుదలగల, తెలివైన రైతు దృక్పథాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, అతను మనుగడ కళలో ప్రావీణ్యం సంపాదించాడు. పదవ శతాబ్దంలో స్వతంత్ర వియత్నామీస్ రాచరికం స్థాపకుడు చైనా సామ్రాజ్య సంప్రదాయంలో పెంపకం కాలేదు. అతను ఒక మోటైన రైతు యోధుడు, వియత్నాంను ఏకం చేయడం మరియు జాతీయ రక్షణ కోసం అందించే రెండు విజయాలు, వియత్నాంలో రాజకీయ నాయకత్వానికి అనివార్యమైన అర్హతలుగా ఉన్నాయి [Việt Nam] నేటి వరకు.

    ఈ పుస్తకం స్థాపించిన వ్యక్తి హత్యతో ముగుస్తుంది కొత్త వియత్నామీస్ రాజ్యం పదవ శతాబ్దంలో. వియత్నాంలో తన ప్రాచీన ఆధిపత్యాన్ని పునరుద్ఘాటించే ప్రయత్నంలో చైనా దీనిని సద్వినియోగం చేసుకుంది. ఇటువంటి సంక్షోభం, ఆక్రమణదారులను కలవడానికి బలమైన నాయకత్వానికి పిలుపునివ్వడం వియత్నామీస్ చరిత్రలో ఒక సాధారణ ఇతివృత్తంగా మారింది, మరియు వియత్నాం రాజులు ప్రతిఘటన ప్రయత్నాలలో సామూహిక భాగస్వామ్యాన్ని ఎలా సమకూర్చుకోవాలో తెలుసుకోవాలని భావిస్తున్నారు. లో పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం, వియత్నామీస్ నాయకులు చైనా ప్రభుత్వ భావనలపై ఎంతగానో ఆధారపడ్డారు, వారు తమ ప్రజల నుండి తమను తాము దూరం చేసుకున్నారు మరియు ఫ్రెంచ్ దురాక్రమణను సమర్థవంతంగా నిరోధించడంలో విఫలమయ్యారు. సమకాలీన వియత్నాం ఈ వైఫల్యం నుండి బయటపడింది.

    వియత్నాం పుట్టుక [Việt Nam] అనేది చైనా శక్తి యొక్క సామీప్యతకు సర్దుబాటు చేసే సుదీర్ఘ ప్రక్రియ. “గురించి మాట్లాడటం మరింత సరైనది కావచ్చుజననాలు"వియత్నాం యొక్క, వారి సుదీర్ఘ చరిత్రలో వియత్నామీస్ ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు స్పృహ యొక్క పరివర్తనను అనుభవించింది"పుట్టిన, ". ఒక ప్రముఖ వియత్నామీస్ పండితుడు ఇటీవల వియత్నామీస్ చరిత్ర యొక్క కొత్త సంశ్లేషణను ఇచ్చింది, దేశం “ఏర్పాటు”మూడు సార్లు: చరిత్రపూర్వ యుగంలో ఒకసారి ముగుస్తుంది డాంగ్-కొడుకుల [సాంగ్] నాగరికత ఇది చైనీస్ పాలనకు ముందే, పదవ శతాబ్దంలో, మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో మరోసారి చైనీస్ ప్రభావాన్ని అంచనా వేస్తుంది.³ ఈ పుస్తకం దానిపై దృష్టి పెడుతుంది వియత్నాం జననం లో పదవ శతాబ్దం, కథ ప్రారంభమైనప్పటికీ డాంగ్-కొడుకుల [సాంగ్].

     ఈ పుట్టుకను ఆరు దశల్లో విశ్లేషించవచ్చు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి వియత్నామీస్ పెరిగే పరిమితులను నిర్వచించటానికి దోహదపడింది. ఈ పరిమితులు ఎక్కువగా వియత్నాంలో చైనా శక్తి యొక్క డిగ్రీ మరియు స్వభావం ద్వారా నిర్ణయించబడ్డాయి.

    లో మొదటి దశ, దీనిని పిలుస్తారు డాంగ్-కొడుకుల [సాంగ్] లేదా గాయము వియత్ [Lệc Việt] కాలం, చైనా శక్తి ఇంకా వియత్నాంకు చేరుకోలేదు [Việt Nam]. వియత్నామీస్ చరిత్రపూర్వ చరిత్రలో ముఖ్యమైన సభ్యులు కాంస్య యుగం నాగరికత ఆగ్నేయాసియా తీరాలు మరియు ద్వీపాల వైపు దృష్టి సారించింది. వియత్నామీస్ మరియు చైనీయుల మధ్య సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సరిహద్దు బాగా నిర్వచించబడింది.

    లో రెండవ దశ, దీనిని పిలుస్తారు హాన్-వియత్ కాలం, చైనా సైనిక శక్తి వచ్చింది, మరియు మిశ్రమ కొత్త పాలకవర్గం సినో-వియత్నామీస్ పూర్వీకులు ఉద్భవించారు. చైనీస్ తత్వశాస్త్రం కనిపించింది, మరియు వియత్నామీస్ బౌద్ధమతం ప్రారంభమైంది. వియత్నామీస్ సంస్కృతి చైనా పట్ల ప్రారంభ మార్పును అనుభవించింది, అయితే ఈ ధోరణిని బౌద్ధ మతంతో ఎదుర్కోవడంతో మిషనరీలు బోధించారు. సముద్రము ద్వారా. ఈ దశలో సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సరిహద్దు వియత్నాం సమాజం మధ్య వచ్చింది.

    మా మూడవ దశ అని పిలుస్తారు గియావో-వియత్ కాలం, ఎందుకంటే ఇది గియావో ప్రావిన్స్ వియత్నాం భూములలో దృ established ంగా స్థాపించబడిన సమయం మరియు సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సరిహద్దుల యొక్క కొత్త భావనను ఉత్తర రాజవంశాల పట్ల విధేయత కారణంగా పురుషులు అమలు చేశారు. లిన్-i, చం రాజ్యం దక్షిణ తీరంలో, దేశీయ వియత్నామీస్ రాజకీయాల్లో ఒక కారకంగా నిలిచిపోయింది మరియు బదులుగా విదేశీ శత్రువుగా మారింది. ది లిన్-i యుద్ధాలు ఈ కాలానికి అత్యంత విలక్షణమైన లక్షణం. ఈ దశ మూడవ శతాబ్దం చివరలో, చిన్ జోక్యం యొక్క హింస తరువాత, ప్రముఖ చైనా గవర్నర్ అయిన టావో హువాంగ్ సరిహద్దులను వెనక్కి నెట్టి, ప్రాంతీయ పరిపాలనను పునర్వ్యవస్థీకరించినప్పుడు. సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సరిహద్దు ఇప్పుడు వియత్నామీస్ మరియు వారి దక్షిణ పొరుగువారి మధ్య ఉంది.

    లో నాల్గవ దశఇది ఆరవ శతాబ్దంలో ఎక్కువ భాగం విస్తరించింది, చైనా శక్తి వియత్నాం నుండి క్షణికావేశంలో వైదొలిగింది, మరియు స్థానిక వీరులు సరిహద్దుల యొక్క కొత్త భావనను అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించారు, ఇది వియత్నామీస్ వారి దక్షిణ పొరుగువారి నుండి మాత్రమే కాకుండా, చైనా నుండి కూడా బయలుదేరింది. చైనా యొక్క రాజవంశ సంస్థను అనుకరించే ప్రయత్నం నుండి, చైనా పూర్వపు పూర్వపు పౌరాణిక సంప్రదాయాలకు తిరిగి వచ్చే ప్రయత్నం వరకు, చివరకు, ఒక జాతీయ వ్యక్తీకరణతో వియత్నామీస్ ప్రయోగాలు చేసినందున ఇది స్వీయ-ఆవిష్కరణ సమయం. జాతీయ అధికారం యొక్క బౌద్ధ కూర్పు స్థాపనకు ముందే సూచించింది వియత్నామీస్ స్వాతంత్ర్యం లో పదవ మరియు పదకొండవ శతాబ్దాలు.

    మా ఐదవ దశ, తాంగ్-వియత్ దశ, ఉత్తర సామ్రాజ్యంలో వియత్నామీస్ గట్టిగా కనుగొనబడింది. చైనీస్ ప్రవర్తన యొక్క విధానాలకు అనుగుణంగా ఒత్తిడి చాలా తీవ్రంగా ఉంది, మరియు వియత్నామీస్ ప్రతిఘటన చర్యలతో స్పందించి, వారి చైనీస్ కాని పొరుగువారిని వారి తరపున జోక్యం చేసుకోవాలని ఆహ్వానించింది. కానీ అన్ని ప్రతిఘటన మరియు పొరుగు ప్రజలతో పొత్తు పెట్టుకునే అన్ని ప్రయత్నాలు టాంగ్ యొక్క సైనిక శక్తితో నలిగిపోయాయి. టాంగ్ పాలనకు అత్యంత తీవ్రమైన సవాలు తొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యలో వచ్చింది, టాంగ్ వ్యతిరేక వియత్నామీస్ పర్వత రాజ్యంతో పొత్తు పెట్టుకున్నప్పుడు Nan-చావో in యున్-nan. కానీ వియత్నామీస్ వారు తమ యొక్క క్రమశిక్షణ లేని అలవాట్ల కంటే టాంగ్ దుర్వినియోగాన్ని తట్టుకోగలరని కనుగొన్నారు.బార్బేరియన్”పొరుగువారు. ది టాంగ్-వియత్ కాలం వియత్నాం యొక్క సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సరిహద్దులు తీవ్రంగా తీయబడ్డాయి, వియత్నామీస్‌ను వారి తీరప్రాంత మరియు ఎగువ పొరుగువారి నుండి వేరు చేయడమే కాకుండా, వియత్నామీస్‌ను విభజించింది. మువాంగ్ [Muong], ప్రత్యక్ష నియంత్రణకు మించిన పరిధీయ ప్రాంతాలలో నివసించేవారు టాంగ్ అధికారులు మరియు తక్కువ చైనీస్ ప్రభావాన్ని చూపించే వియత్నామీస్ సంస్కృతి యొక్క రూపాన్ని ఎవరు సంరక్షించారు.

    లో పదవ శతాబ్దం, వియత్నామీస్ నాయకులు తమకు మరియు చైనీయులకు మధ్య రాజకీయ సరిహద్దును గీసినప్పుడు చివరి దశకు చేరుకుంది. ఈ సరిహద్దును నిర్వచించడం మరియు అమలు చేయడం తరువాతి వియత్నామీస్ చరిత్రలో పెద్ద పాత్ర పోషించింది.

    ఈ దశల్లో ప్రతి ఒక్కటి తమ పొరుగువారికి సంబంధించి తమ గురించి వియత్నామీస్ అవగాహనను సవరించాయి. రెండవ, మూడవ మరియు ఐదవ దశలలో చేసిన మార్పులు, బలమైన చైనా రాజవంశాలు వియత్నాంలో తమ శక్తిని నొక్కిచెప్పినప్పుడు [Việt Nam], వియత్నామీస్‌ను చైనాకు దగ్గర చేసి, వారి చైనీస్ కాని పొరుగువారి నుండి నరికివేసింది. ఆరవ మరియు పదవ శతాబ్దాలలో, వియత్నామీస్ చొరవ తీసుకోగలిగినప్పుడు, సరిహద్దులు సమర్థవంతమైన స్థానిక శక్తిని ప్రతిబింబించాయి. వియత్నామీస్ మునుపటి దృక్పథానికి తిరిగి రావడానికి, వెనుకకు వెళ్ళడానికి చాలా తక్కువ ఆధారాలు ఉన్నాయి.

     ద్వారా పదవ శతాబ్దం, వియత్నామీస్ వారి జాతీయ విధి అనివార్యంగా చైనాతో చిక్కుకుందని తెలుసు. చైనా తమ జాతీయ జీవితానికి అడ్డంకి లేని అభివృద్ధికి నిరంతర సంభావ్య ముప్పు లేదని వారు ఎప్పుడూ నటించలేరు. వారు ఏమి చేసినా చైనాపై ఒక కన్నుతో చేయాల్సి ఉంటుంది. వారి ఆగ్నేయాసియా పొరుగువారిలాగా మారడానికి ఎటువంటి ప్రాధమిక కోరికను కలిగి ఉండటానికి వారికి సమయం లేదు.

    దీని అర్థం వియత్నామీస్ కాదు “ఆగ్నేయాసియా, ”దీని అర్థం ఏదైనా కావచ్చు. మొట్టమొదట, వారు వియత్నామీస్. చైనా మరియు వారి ఆగ్నేయాసియా పొరుగు దేశాలకు వ్యతిరేకంగా వారు ప్రపంచం గురించి తమ విలక్షణమైన అభిప్రాయాన్ని నొక్కిచెప్పారు. వియత్నాం యొక్క [Việt Nam] చైనాయేతర పొరుగువారికి వారి జాతీయ మనుగడ కోసం వియత్నామీస్ చెల్లించిన ధర గురించి మరియు చైనా యొక్క చారిత్రక ఒత్తిడిని అడ్డుకోవటానికి వియత్నామీస్ సంకల్పం యొక్క లోతు గురించి తక్కువ అవగాహన ఉంది. వియత్నామీస్ చరిత్ర వారిపై విధించిన దృక్పథాన్ని అంగీకరించింది. వారు తమను తాము బెదిరించే దిగ్గజం మరియు సాపేక్షంగా స్వీయ-శోషణ రంగాల మధ్య ఒంటరిగా నిలబడటం చూస్తారు. వాస్తవానికి, వియత్నామీస్ వారి ఆగ్నేయాసియా గుర్తింపులో ఆనందం కలిగిస్తుంది, దాని స్వంత కోసమే కాక, ఉత్తర సరిహద్దును నిర్వహించే భయంకరమైన వ్యాపారంలో ఇది అందించే రిఫ్రెష్మెంట్ మరియు ఉపబలాల కోసం.

    విస్తృత కోణం నుండి, వియత్నాం [Việt Nam] తూర్పు మరియు ఆగ్నేయాసియా మధ్య సరిహద్దులో ఉంది. వియత్నాం అనే ప్రశ్న “చెందిన”నుండి ఆగ్నేయ ఆసియా లేదా తూర్పు ఆసియా బహుశా వియత్నామీస్ అధ్యయనాలలో తక్కువ జ్ఞానోదయం కలిగి ఉండవచ్చు. ప్రతిదీ నుండి వియత్నామీస్ లేదా వియత్నామీస్ ఆహారపు అలవాట్లు రెండు సాంస్కృతిక ప్రపంచాల యొక్క విలక్షణమైన మిశ్రమాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి, సాహిత్యం, స్కాలర్‌షిప్ మరియు ప్రభుత్వ పరిపాలన వియత్నామీస్ తూర్పు ఆసియా యొక్క శాస్త్రీయ నాగరికతలో సభ్యులుగా పాల్గొంటున్నట్లు స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. అనేక శతాబ్దాలుగా వియత్నామీస్ మరియు వారి ఆగ్నేయాసియా పొరుగువారి మధ్య సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సరిహద్దును అమలు చేయడంలో చైనా రాజవంశాలు సాధించిన విజయానికి ఇది పుట్టుకొచ్చింది.

    మా వియత్నాం జననం [Việt Nam] ఈ పుస్తకంలో వివరించబడినది ఒక కొత్త స్పృహ యొక్క పుట్టుక తూర్పు ఆసియా సాంస్కృతిక ప్రపంచం ఆ ప్రపంచం వెలుపల దాని మూలాలు ఉన్నాయి. మొత్తం తూర్పు ఆసియా సందర్భంలో, ఇది సరిహద్దు స్పృహ, కానీ వియత్నామీస్ కోసం వారు ఏమి జరిగిందో అది మాత్రమే. చైనా యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వం పరంగా వారు తమ చైనీయేతర గుర్తింపును వ్యక్తీకరించడం నేర్చుకున్నారు. వారి చరిత్ర యొక్క సుదీర్ఘ కాలంలో చైనా శక్తి విధించిన అవరోధాలను బట్టి, ఈ గుర్తింపు యొక్క మనుగడ సాంస్కృతిక రూపంలో వ్యక్తీకరించబడినంత ముఖ్యమైనది.

ముందుమాట

    వియత్నాంలో ఒక అమెరికన్ సైనికుడిగా, మమ్మల్ని వ్యతిరేకించిన వియత్నామీస్ యొక్క తెలివితేటలు మరియు పరిష్కారంతో నేను ఆకట్టుకోలేకపోయాను మరియు నేను అడిగాను: “ఈ వ్యక్తులు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?ఈ పుస్తకం, డాక్టరల్ థీసిస్ యొక్క సవరించిన మరియు విస్తరించిన సంస్కరణ మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం in 1976, ఆ ప్రశ్నకు నా సమాధానం.

    చాలా మంది పరిశోధకులు నాకు ముందు ఉన్నారు ప్రారంభ వియత్నామీస్ చరిత్ర. ఈ విషయంపై ఫ్రెంచ్ స్కాలర్‌షిప్ దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు పేరుకుపోతోంది మరియు ఉత్తేజపరిచే మరియు ఉపయోగకరమైన వాటిని కలిగి ఉంది. చైనీస్ మరియు జపనీస్ పండితుల పని ముఖ్యంగా విలువైనది, ఎందుకంటే ఇది సాధారణంగా శాస్త్రీయ సాహిత్యం మరియు సాంప్రదాయ చరిత్ర చరిత్రపై దృ knowledge మైన జ్ఞానం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రారంభ వియత్నాం యొక్క జపనీస్ పండితులు ముఖ్యంగా అనేక చక్కటి అధ్యయనాల ద్వారా తమను తాము గుర్తించుకున్నారు. ఆధునిక వియత్నామీస్ పండితుల కృషి అపారమైనది. గత పావు శతాబ్దం యొక్క పురావస్తు ప్రయత్నాలు వియత్నామీస్ చరిత్రపూర్వపై మన అవగాహనను విప్లవాత్మకంగా మార్చాయి మరియు తరువాతి చారిత్రక యుగాల యొక్క పున re పరిశీలనలను కనుగొన్నాయి.

    ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే ప్రపంచంలో, వియత్నాం యొక్క లోతైన వారసత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మేము గ్రహించడం ప్రారంభించాము. ఈ వారసత్వం రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా ఉన్న చరిత్ర ద్వారా రూపొందించబడింది. ఈ పుస్తకం ఈ రోజు వియత్నాం ప్రజల దృక్పథానికి ఎలా దోహదపడిందనే దానిపై మరింత అవగాహన కల్పిస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను.

    నేను బహిష్కరించాను వియత్నామీస్ డయాక్రిటిక్స్ మరియు ఖరీదైన కూర్పును నివారించడానికి పదకోశానికి చైనీస్ అక్షరాలు. గుర్తించడం మరియు ఉచ్చరించడం అసాధ్యం వియత్నామీస్ పదాలు డయాక్రిటిక్స్ లేకుండా, కాబట్టి వియత్నామీస్ గురించి తెలిసిన పాఠకులు వచనంలో మొదటిసారి సంభవించిన తరువాత వియత్నామీస్ పదం యొక్క సరైన స్పెల్లింగ్ కోసం పదకోశాన్ని సంప్రదించమని ప్రోత్సహిస్తారు. అదేవిధంగా, ఒక చైనీస్ పదం దాని పాత్ర లేకుండా గుర్తించబడదు, కాబట్టి చైనీస్ గురించి తెలిసిన పాఠకులు అవసరమైన విధంగా పదకోశాన్ని సంప్రదించమని ప్రోత్సహిస్తారు.

    నేను ప్రొఫెసర్‌కు కృతజ్ఞతతో రుణపడి ఉన్నాను పాల్ జి. ఫ్రైడ్ of హోప్ కళాశాల సైనిక సేవ తర్వాత కొంతకాలం అధికారిక విద్యా పనిని చేపట్టమని నన్ను ప్రోత్సహించినందుకు.

    వద్ద మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం, డాక్టర్ కింద చదువుకోవడం నా అదృష్టం. జాన్ కె. విట్మోర్, a రంగంలో మార్గదర్శకుడు ఆధునిక ఆధునిక వియత్నామీస్ యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చరిత్ర. నా గ్రాడ్యుయేట్ మరియు థీసిస్ కమిటీలలోని ఇతర సభ్యులకు నా రుణాన్ని కూడా నేను అంగీకరిస్తున్నాను మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం: ప్రొఫెసర్ చున్-షు చాంగ్, ప్రొఫెసర్ జాన్ VA ఫైన్, జూనియర్, ప్రొఫెసర్ చార్లెస్ ఓ. హకర్, మరియు ప్రొఫెసర్ థామస్ ఆర్. ట్రాట్మాన్, వీరంతా చరిత్రను అధ్యయనం చేయడానికి నా ప్రయత్నాలను ప్రేరేపించారు.

    నేను ప్రొఫెసర్‌కు ప్రత్యేకంగా కృతజ్ఞతలు OW వోల్టర్స్ of కార్నెల్ విశ్వవిద్యాలయం పునర్విమర్శ ప్రక్రియలో ఆయన చేసిన వ్యాఖ్యల కోసం, ఇది నన్ను లోపం నుండి వెనక్కి నెట్టడమే కాకుండా, తీవ్రమైన పున val పరిశీలనల వైపు నన్ను నడిపించింది.

   నేను ప్రొఫెసర్‌కు కూడా రుణపడి ఉన్నాను చియున్ చెన్ యొక్క కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం, శాంటా బార్బరా, ప్రొఫెసర్ డేవిడ్ జి. మార్ ఆస్ట్రేలియన్ నేషనల్ యూనివర్శిటీ, ప్రొఫెసర్ అలెగ్జాండర్ బి. వుడ్‌సైడ్ యొక్క బ్రిటీష్ కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయం, మరియు ప్రొఫెసర్ యింగ్-షిహ్ Yű of యేల్ విశ్వవిద్యాలయం పునర్విమర్శ ప్రక్రియలో వారి మూల్యాంకనాల కోసం; వారి వ్యాఖ్యలు గందరగోళాన్ని సరిదిద్దడంలో, నా ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేయడంలో మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్‌కు ప్రస్తుత ఆకృతిని ఇవ్వడంలో పెద్ద పాత్ర పోషించాయి.

    ప్రొఫెసర్ విలియం హెచ్. నీన్హౌజర్, జూనియర్, యొక్క విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయం, దయతో కవితకు విలువైన అంతర్దృష్టులను అందించింది పి జిహ్-హ్సియు అనుబంధంలో చర్చించారు ఎన్. జాన్ కె. ముస్గ్రేవ్ యొక్క మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం లైబ్రరీ మరియు ఇకుటా షిగేరు యొక్క Tӧyӧ Bunko లైబ్రరీ in టోక్యో పదార్థాలను గుర్తించడంలో సకాలంలో సహాయం ఇచ్చింది.

   సదాకో ఓహ్కి, నా స్నేహితుడు మరియు జీవిత భాగస్వామి, జపనీస్ పుస్తకాలు మరియు కథనాలను అనువదించారు మరియు అస్పష్టమైన అక్షరాలను గుర్తించడంలో సహాయపడ్డారు.

    నుండి గ్రాంట్ సోషల్ సైన్స్ రీసెర్చ్ కౌన్సిల్ ఈ మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ను ప్రచురించదగిన రూపంలో ఉంచడానికి నన్ను అనుమతించింది.

    నేను కృతజ్ఞుడను గ్రాంట్ బర్న్స్, ఫిలిస్ కిల్లెన్, మరియు వారి సహచరులు యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్ వారి ప్రోత్సాహం, మార్గదర్శకత్వం మరియు వృత్తిపరమైన నైపుణ్యం కోసం.

   యొక్క సంపాదకీయ నైపుణ్యం నుండి ఈ పుస్తకం ప్రయోజనం పొందింది హెలెన్ టార్టార్. వివరాలు మరియు సరైన వ్యాకరణం మరియు మంచి శైలి యొక్క ఖచ్చితమైన భావాన్ని నేను ఆమె అభినందిస్తున్నాను.

     తప్పులన్నీ నావి.

గమనికలు:
^* కీత్ వెల్లర్ టేలర్: థీసిస్ యొక్క పునర్విమర్శ (పీహెచ్డీ) - మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయం, 1976. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, బర్కిలీ మరియు లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియా. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, లిమిటెడ్, లండన్, ఇంగ్లాండ్, © 1983 కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం యొక్క రీజెంట్స్, హాంకాంగ్‌లోని కూర్పు అస్కో ట్రేడ్ టైప్‌సెట్టింగ్ లిమిటెడ్.
¹  చూడండి అనుబంధం O..
²  నా “వియత్నామీస్ చరిత్రలో చైనీస్ కాలం యొక్క మూల్యాంకనం."
³  ఫామ్ హుయ్ థాంగ్ [ఫామ్ హుయ్ థాంగ్], “బా ఇయాన్ పేడ నూక్”[బా lần dướng nước].

బాన్ తు థు
01 / 2020

గమనికలు:
Ource మూలం: వియత్నామీస్ చంద్ర నూతన సంవత్సరం - మేజర్ ఫెస్టివల్ - Asso. ప్రొఫెసర్ హంగ్ న్గుయెన్ మాన్, చరిత్రలో ఫైలోసోఫీ డాక్టర్.
బోల్డ్ టెక్స్ట్, బ్రాకెట్ మరియు సెపియా చిత్రాలలో వియత్నామీస్ ఇటాలిక్ టెక్స్ట్ బాన్ తు థు చేత సెట్ చేయబడింది - thanhdiavietnamhoc.com

ఇది కూడ చూడు:
Viet ది బర్త్ ఆఫ్ వియత్నాం - లాక్ లార్డ్ - పార్ట్ 2.