ANNAMESE ప్రజల సాంకేతికత - పార్ట్ 3: హెన్రీ ఓజర్ (1885 - 1936) ఎవరు?

హిట్స్: 674

రచయిత యొక్క శోధనలో

హంగ్ న్గుయెన్ మన్
అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్, డాక్టర్ ఆఫ్ హిస్టరీ
నిక్ పేరు: విశ్వవిద్యాలయ గ్రామంలో ఒక సామాను గుర్రం
కలం పేరు: బీటిల్

3.1 హెన్రీ ఓగర్ ఎవరు (1885 - 1936)?

3.1.1 ఫ్రెంచ్ జోక్యం

 a. నేడు, వియత్నాం ప్రజలు వియత్నామీస్ భూమిపై ఫ్రెంచ్ వలసవాదుల సిల్హౌట్ కూడా చూడరు. చరిత్ర పుస్తకాల పాత పేజీల ద్వారా లేదా బులెటిన్ డి ఎల్కోల్ ఫ్రాంకైస్ డి ఎక్స్ట్రోమ్-ఓరియంట్ వంటి పరిశోధనా రచనల ద్వారా మాత్రమే వాటిని చూడవచ్చు. (ఫార్-ఈస్టర్న్ ఫ్రెంచ్ స్కూల్), బులెటిన్ డి లా సొసైటీ డెస్ ఎటుడెస్ ఇండోచినోయిస్, బులెటిన్ ఆఫ్ సొసైటీ ఫర్ ఇండోచనీస్ స్టడీస్), బులెటిన్ డెస్ అమిస్ డు వియక్స్ హుస్ (ఓల్డ్ హుస్ బులెటిన్ స్నేహితులు), లేదా పబ్లికేషన్ డి ఐఇన్‌స్టిట్యూట్ ఇండోచినోయిస్ పోయాలి ఎల్'టూడ్ డి ఎల్'హోమ్ (ఇండోచనీస్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ మ్యాన్ ప్రచురణ)…, లేదా ఆ ఫ్రెంచ్ వలసవాదులు వదిలిపెట్టిన వియత్నాం ప్రజల భౌతిక, సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితంపై పరిశోధన పత్రాల ద్వారా. అటువంటి పత్రాలలో, వారిలో కొందరు దాదాపు వంద సంవత్సరాల నుండి చాలా మంది ఫ్రెంచ్ పండితుల ఉనికిని ధృవీకరించడమే కాక, గత శతాబ్దాల నుండి చాలా మంది రోమన్ కాథలిక్ పూజారులు మరియు మిషనరీల ఉనికిని ధృవీకరించారు. "టోన్కిన్లో జెసూట్స్ మిషన్" (*), అలాగే 1627 నుండి 1646 వరకు నాస్తికులను రోమన్ కాథలిక్కులుగా మార్చడంలో సాధించిన పెద్ద పురోగతిపై ”.  

__________
(*) Đèo న్గాంగ్ నుండి ఉత్తర VN వరకు లార్డ్ ట్రన్హ్ చేత పాలించబడే ప్రాంతం

     b. ఆ పూజారులు మరియు మిషనరీలందరూ దక్షిణ మరియు ఉత్తర వియత్నాం యొక్క డెల్టాల్లో అడుగు పెట్టడమే కాక, వారు పర్వత ప్రాంతాలలో కూడా లోతుగా వెళ్ళారు. రెవ. ఫాదర్ సవీనా ఉత్తర పర్వత ప్రాంతంలో మరియు చైనా-వియత్నామీస్ సరిహద్దు ప్రాంతంలో జాతి మైనారిటీలను అధ్యయనం చేసిన వారు; ది రెవ. ఫాదర్ కాడియర్, వియత్నామీస్ యొక్క సమాజం, భాష మరియు జానపదాలకు సంబంధించిన విషయాలతో పాటు - చమ్స్ చరిత్రపై కూడా పరిశోధనలు చేశారు; లేదా కేసు రెవ. ఫాదర్ డౌరిస్బౌర్ ఎవరు ఎథ్నోగ్రఫీపై పరిశోధనలు చేశారు. కూడా ఉంది రెవ. ఫాదర్ అలెగ్జాండర్ డి రోడ్స్ ఎవరు సంకలనం చేశారు డిక్షనరియం అన్నామిటికం లుసిటెనం మరియు లాటినం - రోమ్ <span style="font-family: arial; ">10</span>

    c. ఆ సమయంలో, మిషనరీలు మరియు పండితులు మాత్రమే కాదు, వర్తకులు కూడా ఉన్నారు. వారి వ్యాపారంలో చాలా బిజీగా ఉన్నప్పటికీ, వారి సంబంధాలను వ్రాయడానికి వారు ఇప్పటికీ ఉత్తరాన ఉన్నారు టావెర్నియర్, లేదా శామ్యూల్ బారన్ (ఒక ఆంగ్లేయుడు) అతను సందర్శించిన భూమి గురించి వివరించాడు. వారు రాజకీయ మరియు సామాజిక పరిస్థితులతో పాటు, వారు సందర్శించిన ప్రదేశాలలో ఉన్న ఆచారాలు మరియు అలవాట్లు, భౌగోళికం మరియు భాష యొక్క చరిత్రపై కూడా చాలా శ్రద్ధ చూపారు.

     d. కానీ, ఒక ప్రత్యేక లక్షణంగా, ఫ్రెంచ్ నిర్వాహకులు పరిపాలనను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడమే కాక, ఆచార చట్టాన్ని అధ్యయనం చేసిన సబాటియర్ కేసు మరియు సాగా యొక్క పరిశోధన పనులను నిర్వహించడానికి ఎక్కువ సమయాన్ని ఆదా చేశారు. Ede తెగ, వియత్నామీస్ జానపద కథలు మరియు భాషపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపిన లాండెస్, మరియు tailpiece - అతను కస్టమ్ ఆఫీసర్ అయినప్పటికీ, అనువాదకుడిగా పనిచేశాడు ఇండోచనీస్ న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖ మరియు ఫ్రెంచ్ అధికారులకు వియత్నామీస్ మరియు చైనీస్ నేర్పించారు. వైమానిక దళం కెప్టెన్ విషయానికొస్తే సెస్బ్రాన్, అతను వియత్నామీస్ ఇతిహాసాలను మరియు అద్భుత కథలను స్కైస్ వరకు పెంచాలని అనుకున్నాడు.

     e. పోలీసు సూపరింటెండెంట్ కూడా ఉన్నారు బజోట్ ఎవరు అనువదించారు చిసుయొక్క పద్యం L Vc Vân Tiên ఫ్రెంచ్‌లోకి, ప్రతి పద్యానికి, ప్రతి పదానికి తన దృష్టిని ఇస్తాడు… చాలా మంది ఫ్రెంచ్ పరిశోధకులలో, అత్యంత ప్రసిద్ధులు ఈ క్రింది వ్యక్తులు: G. డుమౌటియర్ - ఒక పురావస్తు శాస్త్రవేత్త, జాతి శాస్త్రవేత్త మరియు ఓరియంటలిస్ట్ - గవర్నర్ జనరల్ తన వ్యాఖ్యాతగా నియమించారు, మారిస్ డురాండ్, పేరుతో రచన యొక్క ప్రసిద్ధ రచయిత  “వియత్నామీస్ పాపులర్ ఇమేజరీ”. పియరీ హువార్డ్ అనే పేరుతో సాధారణంగా తెలిసిన పుస్తకాన్ని రాశారు  “వియత్నాం పరిజ్ఞానం”, మరియు ఇటీవల, మేము కలిగి ఉన్నాము ఫిలిప్ లాంగ్లెట్, చరిత్రలో ఒక వైద్యుడు, మాజీ సైగాన్ విశ్వవిద్యాలయంలో సాహిత్యాన్ని బోధించాడు మరియు అనువదించాడు "ఖమ్ ఎన్ విట్ సా థాంగ్ గియామ్ కాంగ్ మాక్ (1970)" (వియత్నాం యొక్క అధీకృత చరిత్ర) మరియు తన డాక్టర్ డిగ్రీ పొందటానికి దీనిని ఒక థీసిస్‌గా ఉపయోగించారు. నేడు, ఆ తరానికి చెందిన చాలా మంది మనుగడలో లేరు. వారు తమ స్థలాలను ఇతర రష్యన్, జపనీస్, అమెరికన్ ఓరియంటలిస్టులకు అప్పగించారు… పరిశోధనా దృక్పథాలను బట్టి, ఇవి భౌతికవాద లేదా ఆదర్శవాదం, మాండలిక లేదా అధిభౌతిక కావచ్చు… వియత్నామీస్ అధ్యయనాలు వారి కళ్ల ముందు కొత్త అంశాలతో ప్రదర్శించబడతాయి.

   f. ఏదేమైనా, పైన పేర్కొన్న విధంగా మిగిలి ఉన్న అన్ని పత్రాల ద్వారా వెళ్ళిన తరువాత, మేము ఏ ఫ్రెంచ్ పరిశోధకుడితో కలవలేదు హెన్రీ ఓగర్! బహుశా, మేము ఒక కథనాన్ని చదవాలి పియరీ హువార్డ్, చేపట్టారు బులెటిన్ డి ఎల్కోల్ ఫ్రాంకైస్ డి ఎక్స్ట్రోమ్-ఓరియంట్ మరియు "హెన్రీ ఓగర్, వియత్నామీస్ టెక్నాలజీకి మార్గదర్శకుడు"  (1) (అత్తి. 72). ఈ వ్యాసం యొక్క విషయాలు ఈ ఫ్రెంచ్ వ్యక్తిపై కొంతవరకు వెలుగునిస్తాయి.

చిత్రం 72: పియరీ హర్డ్ యొక్క వ్యాసం:
"హెన్రీ ఓగర్ - వియత్నామీస్ సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క మార్గదర్శకుడు"

3.1.2 హెన్రీ ఓగర్ జీవితం

- తెలియని వ్యక్తి - దురదృష్టకర విధి, దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు ఉపేక్షలో పడింది. వియత్నామీస్ టెక్నాలజీలో మార్గదర్శకుడు? పియరీ హువార్డ్ యొక్క వ్యాసం ద్వారా, మేము దీనిని నేర్చుకున్నాము:

     a. హెన్రీ ఓగర్ (1885-1936?) మాంట్రేవాల్ట్ వద్ద జన్మించారు (మైనే ఎట్ లోయిర్) అక్టోబర్ 31, 1885 న. అతను తన బ్యాచిలర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ పొందాడు (లాటిన్, గ్రీక్, ఫిలాసఫీ) 1995 లో పాస్ డిగ్రీతో, తరువాత అతను తన ప్రాక్టికల్ ఉన్నత అధ్యయనాలతో కొనసాగాడు (సెక్షన్ 4).

      Oger సిస్వైన్ లెవీ, లూయిస్ ఫినోట్ మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ డి ఫ్రాన్స్‌లోని ప్రొఫెసర్లు (ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఫ్రాన్స్); తన బ్యాచిలర్ డిగ్రీ పొందిన తరువాత, అతను తన ఉన్నత ప్రాక్టికల్ అధ్యయనాలను కొనసాగించాడు సోర్బొన్నే విశ్వవిద్యాలయం పారిస్ లో. 1907 లో, Oger రెండేళ్లలో తన సైనిక సేవ చేయడానికి టోంకిన్‌కు పంపమని వలసరాజ్య కార్యాలయాన్ని అభ్యర్థించారు (1908 -1909) మరియు అలా చేయటానికి అధికారం ఉంది (ఆ సమయంలో హెచ్. ఓగెర్ వయసు కేవలం 23 సంవత్సరాలు).  అప్పుడు అతను కలోనియల్ స్కూల్లో చదివాడు (1909) మరియు అతని సెషన్ నుండి 4 మంది విద్యార్థులలో 26 వ ర్యాంకుతో పట్టభద్రుడయ్యాడు. తన అధ్యయనాలను మరింతగా పెంచుకుంటూ, ఓగర్ మళ్ళీ వియత్నామీస్ భాష మరియు చైనీస్ కోర్సు నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు.

     జూన్ న, Oger తిరిగి, 1 సంవత్సరానికి, ఫ్రాన్స్‌కు డీమోబిలైజ్ చేయబడింది. జూన్ 17, 1915 న, అతను మళ్ళీ సమీకరించబడ్డాడు. ఫ్రెంచ్ సహాయకులు హృదయపూర్వకంగా సిఫార్సు చేసినప్పటికీ, Oger ఫ్రాన్స్‌లో పనిచేయడానికి అనుమతించబడలేదు మరియు తిరిగి వియత్నాంకు పంపవలసి వచ్చింది.

     అధిక పని కారణంగా, Oger అనేకసార్లు ఆసుపత్రిలో చేరాల్సి వచ్చింది, మరియు జూన్ 18, 1919 న, అతను స్వదేశానికి తిరిగి పంపబడ్డాడు మరియు రిటైర్డ్ జాబితాలో ఉన్నాడు (అక్టోబర్ 18,1920).  ఈ కాలంలో మరింత శోధిస్తోంది, హువార్డ్ ప్రజలు చూశారని మాకు తెలియజేయండి Oger ఫిబ్రవరి 1932 నుండి స్పెయిన్లో, కానీ తరువాత ఎవరూ అతని గురించి మళ్ళీ వినలేదు మరియు అతను 1936 లో తప్పిపోయినట్లు పరిగణించబడ్డాడు.

     తేదీ ఎవరికీ తెలియదు Ogerవివాహం, కానీ వారు సంతానం లేని జంట. ఈ వితంతువు చంటిల్లీలోని నెం .35 లిబరేషన్ అవెన్యూలో నివసించారు (ఓయిస్) 1952 నుండి మరియు డిసెంబర్ 28, 1954 న మరణించారు.

     b. అదంతా పియరీ హువార్డ్ గురించి తెలుసుకోవచ్చు హెన్రీ ఓగర్జీవితం; ఇంకేమైనా ఉంటే, అది అతని జీవితాన్ని నింపిన శాస్త్రీయ కార్యకలాపాలు. తరువాత, ప్రజలు మూల్యాంకనం చేశారు Oger జ్ఞానం కోసం తన అపరిమిత దాహాన్ని తీర్చడానికి మరియు భాషా మరియు సాహిత్య రంగాలలో పరిశోధన రచనలు చేయడానికి ఫ్రెంచ్ పరిపాలనలో సైనిక మరియు పరిపాలనా మార్గాల ద్వారా లాభం పొందిన శాస్త్రవేత్తగా, పండితుడిగా.

     Oger పిచ్చివాడిలా తన పని మీద పిచ్చి పట్టింది. అతను ఇండోచైనాలో ఒక పరిశోధనా సంస్థను స్థాపించడానికి ఒక ప్రాజెక్ట్ను రూపొందించాడు, భాషాశాస్త్రం మరియు భారతదేశంలో బ్రిటిష్ వారు స్థాపించిన వివిధ మాండలికాల గురించి తెలుసుకోవడం.

     అయితే, Oger అటువంటి ప్రాజెక్టులన్నింటినీ మాత్రమే రూపొందించగలడు, కాని అతను కనుగొన్న మార్గాల ద్వారా వెళ్ళలేడు. అతని దురదృష్టకర జీవితం, అనారోగ్యాలు మరియు అతను అందుకున్న అనారోగ్య చికిత్స వల్లనేనా? Oger తన పరిశోధన పనులను అసంపూర్తిగా వదిలేయాలా?

3.1.3 వారికి ఏమి కావాలి?

     a. వారు మొదట వియత్నాంలో అడుగు పెట్టినప్పటి నుండి, ఆక్సిడెంటల్ శాస్త్రవేత్తలు తమను తాము శాస్త్రీయ మరియు చక్కటి వ్యవస్థీకృత పరిశోధనా పద్ధతులపై ఆధారపడ్డారు, ప్రత్యేకించి వారికి అన్ని మార్గాలు అందుబాటులో ఉన్నప్పుడు, వలసరాజ్యాల పరిపాలన సహాయంతో, అందువల్ల వారు ఉన్నారు , వారి అన్యదేశ దృక్పథంతో, అనేక విభిన్న పరిశోధనా రంగాలలోకి వెళ్ళింది, వియత్నామీస్ కన్ఫ్యూషియన్ పండితులు, అలాంటి విషయాల గురించి వారికి బాగా తెలిసి ఉండటంతో, పని చేయడాన్ని చూడలేదా? వారు వదిలిపెట్టిన అటువంటి పరిశోధన పత్రాలన్నీ మన వియత్నామీస్ పూర్వీకులు నిర్మించిన మరియు వదిలిపెట్టిన పత్రాల నిధులను నిష్పాక్షికంగా పూర్తి చేయడానికి పృష్ఠ తరాలకు ఎంతో సహాయపడ్డాయి.

     b. అయితే, వలసవాద పరిపాలన యొక్క భాగం నుండి వచ్చిన సహాయం పూర్తిగా శాస్త్రీయమైనది మరియు నిష్పాక్షికమా? పరిపాలనా ప్రయోజనాల కోసం ఉద్దేశించిన పత్రాలను పండితులు సమర్పించాల్సిన అవసరం ఉంది. వియత్నామీస్ విషయంపై పరిశోధన పనులను చేపట్టేటప్పుడు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ప్రమాదవశాత్తు పండితులు లక్ష్యం, నిజాయితీ మరియు సూటిగా ఆలోచించడంలో విఫలమయ్యారా?

      మొదట, వలసవాదం ఇంకా సంపన్నంగా ఉన్న కాలంలో, వారి పద్ధతులు ప్రమాదవశాత్తు సాంస్కృతిక వృత్తం యొక్క దృక్కోణాన్ని అవలంబించాయా? వారు ప్రజలపై పరిశోధన పనులు నిర్వహించారు, దానిని సంప్రదించడానికి ప్రయత్నించినందుకు కాదు, కానీ వాస్తవానికి దానిని జయించినందుకు.

"వలసరాజ్యాల ప్రజలను మంచి పద్ధతిలో పరిపాలించాలనుకున్నప్పుడు, మొదట ఒకరు పరిపాలించే ప్రజలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవాలి".

     గవర్నర్ జనరల్ పైన పేర్కొన్న మాటలు డౌమర్ ఒక రకమైన ఆదేశం. కానీ, ప్రజలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవటానికి, డౌమర్ ఆక్సిడెంటల్ ఎథ్నోగ్రఫీ యొక్క ఫంక్షనల్ స్కూల్‌పై మొగ్గు చూపాడు, దీని పని ఆ ప్రజల చారిత్రక మూలాలు మరియు అలవాట్లను వివరించడం కాదు, కానీ వాస్తవానికి ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యతను మరియు వాస్తవతను ప్రదర్శించడం కలిగి ఉంటుంది. ప్రజల సమాజంలో ఇటువంటి కారకాల పనితీరు, మరియు స్థిర లక్ష్యాలతో ప్రదర్శించడం? (1).

c. అంతేకాకుండా, పత్రాలను సేకరించే మరియు పరిశోధనలను నిర్వహించే దాని పద్ధతుల్లో, ఈ పాఠశాల తరచూ దృగ్విషయాలకు శ్రద్ధ చూపిస్తుందనేది నిజమే, అలాంటి ఆచారాలు మరియు అలవాట్లపై స్కాన్ ఏర్పరుస్తుంది, వాటి వింత అంశాలను తెలుసుకోవడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, తదనుగుణంగా అన్యదేశ రుచి?

      మరియు అది సరైనదేనా Oger వాస్తవానికి ఈ వింత భూమికి రావడానికి పైన పేర్కొన్న లక్ష్యాలు, మిషన్లు మరియు పద్ధతులతో అమర్చబడిందా? మరియు అలా అయితే, ఎలా జరిగింది Oger అధ్యయనం చేయడానికి తన వస్తువును ఎన్నుకోవాలా?

     If పియరీ పోయివ్రే 1749 మరియు 1750 సంవత్సరాల్లో కొచ్చిన్ చైనాలో రాజకీయ పరిస్థితులు, ఆచారాలు మరియు అలవాట్లు, మతాలు, ఉత్పత్తులు మరియు వర్తకం గురించి అధ్యయనం చేయడానికి దూర ప్రాచ్యానికి వెళ్ళారు. హెచ్. ఓగర్ లోని పదార్థం మరియు మానసిక నాగరికతలపై స్పాట్ పరిశోధన పనులను నిర్వహించడానికి వెళ్ళారు "టాంకిన్" 1908 మరియు 1909 సంవత్సరాల్లో.

     d. నేర్చుకోవడం మరియు అర్థం చేసుకునే ప్రక్రియలో, హెచ్. ఓగర్ లిసోమ్ పెన్ బ్రష్‌తో అసలు కళను కనుగొన్నారు (అత్తి. 73), చాలా మంది ప్రతిభావంతులైన కళాకారుల చేతిలో, సాంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్న శుద్ధి చెక్కిన చిత్రాలతో పాటు, గిల్డ్‌లు మరియు సంఘాలుగా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. అంతేకాక, బియ్యం కాగితం పరిశ్రమ కూడా ఉంది ద్రాక్షపండు గ్రామం, దాని సున్నితత్వం మరియు దృ ough త్వానికి ప్రసిద్ది చెందింది, ఆక్సిడెంట్‌లో ఉత్పత్తి చేయబడిన కాగితపు రకాలు కంటే తక్కువ కాదు. అలాంటి అన్ని అంశాలు కోరాయి Oger పెట్టేందుకు "ఆర్డర్". సరుకును ఎలా ఆదేశించారు? వారు చూసినట్లుగా సాంప్రదాయ ఉత్సవాల చిత్రాలు ఉన్నాయా డుమౌటియర్? అలా అయితే, అప్పుడు Oger రెండు సంవత్సరాలలో అంత కష్టపడాల్సిన అవసరం లేదు మరియు పిలవబడదు "వియత్నామీస్ టెక్నాలజీలో మార్గదర్శకుడు" by హువార్డ్; వియత్నామీస్ కుటుంబాలపై వ్యక్తిగత మరియు అసలైన పరిశోధనా పనిని కలిగి ఉండాలని ఓగర్ కోరుకున్నాడు “మోనోగ్రాఫిక్ పద్ధతి”.

చిత్రం 73: పాత పాఠశాల రాసే చైనా అక్షరాలు

     e. Oger ఈ పద్ధతి యొక్క లక్షణం దుస్తులు, ఆహార పదార్థాలు, గృహనిర్మాణం, జీతం మరియు ఫర్నిచర్ కోసం ఉపయోగించే నిధులను స్థాపించడం అని నమ్ముతారు. Oger మేము అధ్యాయాలను పిలవగల 5 సమూహాల విషయాలలో సంక్షిప్తీకరించాము.

     మొదటి అధ్యాయం పదార్థాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అవి ఖనిజాలు, కూరగాయలు మరియు జంతువుల తయారీకి ఉపయోగించే జంతువులు మరియు కుటుంబాలు మరియు సమాజం యొక్క కార్యకలాపాలకు అవసరమైన పనిముట్లు. రెండవ అధ్యాయం గృహోపకరణాలతో వ్యవహరిస్తుంది (అత్తి. 74) మరియు దుస్తులు. మూడవ అధ్యాయం ఆహార పదార్థాలు, తినడానికి మరియు త్రాగడానికి మరియు పరిశుభ్రత మరియు ఆరోగ్యాన్ని పరిరక్షించడం గురించి వివరిస్తుంది. నాల్గవ అధ్యాయం లైటింగ్ మరియు వంట గురించి వివరిస్తుంది. చివరిది పాత్రలు మరియు శ్రమ సాధనాలతో వ్యవహరించే అధ్యాయం.   

Fig.74: ఒక మహిళ యొక్క పెద్ద పామ్ టోపీ

     f. పైన పేర్కొన్న అవసరం యొక్క విషయాలను అమలు చేయడానికి, Oger అతనితో పాటు ఒక వియత్నామీస్ కళాకారుడిని తీసుకున్నాడు, స్కెచ్‌లు గీయడంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నాడు మరియు కార్మికుల సంఘాలు మరియు దుకాణాల గురించి విలపించాడు (అత్తి 75)అప్పీల్, పరిమాణాలు, ఉత్పాదక పద్ధతులు, అటువంటి లేదా అలాంటి సాధనాలు లేదా సాధనల యొక్క తారుమారుకి సంబంధించి అనేక ప్రశ్నలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.

Fig.75: వోటివ్ పేపర్ ఆఫర్స్ షాప్

     స్కెచర్ దాని ప్రతి దశలో పని చేసే కాగితంపై వేగంగా స్కెచ్ వేసింది, కొంతవరకు ఫోటోగ్రాఫర్ లాగా పనిచేస్తుంది.

     అందువలన, ప్రకారం Oger, ఈ పద్ధతి అతనికి ఒకే రకమైన అనేక కార్యకలాపాలను పున ate సృష్టి చేయడానికి మరియు ఒకదానికొకటి పూర్తి చేసే రెండు వేర్వేరు రకాల స్కెచ్‌ల ద్వారా, అంటే పనిముట్లు లేదా వస్తువులు (అత్తి. 76) మరియు వాటిని ఉపయోగించడానికి సంజ్ఞలు ఉపయోగించబడ్డాయి. కలప, ఇనుము, టిన్, వెదురుతో తయారు చేసిన ఇటువంటి సాధనాలు ఒకదానికొకటి పూర్తి చేసి, అమర్చినప్పుడు మరియు కలిసి ఉపయోగించినప్పుడు తమను తాము వివరిస్తాయి.

Fig.76: బాంబూ స్వింగ్

     g. అతను తనను తాను గుర్తించిన రహదారిని కొనసాగించడం మరియు అతని పనికి నిజమైన శాస్త్రీయ విలువను ఇవ్వడం Oger రెండు సంవత్సరాల ఆన్-ది-స్పాట్ అధ్యయనం తరువాత, వాటిని పరిశీలించి, సంశ్లేషణ చేసిన లోతైన కన్ఫ్యూషియన్ పండితులకు చూపించడానికి ఆ స్కెచ్‌లన్నింటినీ తిరిగి తీసుకున్నారు.

     ప్రకారం Oger, రచనల మార్పిడి ఈ మార్గం తెలిసిన విషయాల నుండి ఇంకా తెలియని విషయాలకు మరియు క్రొత్త ఆవిష్కరణలకు దారి తీస్తుంది. మరియు, అటువంటి స్థావరం నుండి, వియత్నామీస్ కళాకారులు మన సమాజంలో ఈ రోజుల్లో లేని పాత ఆచారాలను మరియు అలవాట్లను కూడా పున ate సృష్టి చేయవచ్చు (2).

___________
(1) ఎథ్నోగ్రఫీ మరియు వివిధ ఎథ్నోగ్రాఫికల్ పాఠశాలల అభివృద్ధి చరిత్ర. ఎథ్నోగ్రాఫికల్ రివ్యూ - 1961, నం 21 నాటి మార్చి 15,1961

 (2) a. వేలాది స్కెచ్‌లలో, భయంకరమైన దృశ్యాన్ని చూపించే చిత్రం వంటి దీర్ఘకాలం కోల్పోయిన చిత్రాలను వివరించే వాటిలో చాలా వాటిని మేము కనుగొన్నాము "దిగువకు తేలియాడే తెప్ప" అది స్కెచ్ చేయబడింది. ఇద్దరు నేరస్థులు తెప్పకు కట్టుబడి ఉన్న దృశ్యం ఇది: "కామ వ్యభిచారిణి మరియు వ్యభిచారిణిని తెప్పలో ఉంచి, శిక్షగా దిగువకు పంపబడుతుంది". నేరస్థుల చేతులు మరియు కాళ్ళు తెప్ప మీద ఉంచిన చెక్క ముక్క మీద వ్రేలాడుతారు. స్త్రీని నగ్నంగా చూపించారు మరియు పురుషుడు దగ్గరగా గుండు చేయించుకుంటాడు, మరియు అది అతని టోగా ధరించిన బోన్జ్ అని ఒకరు ఆశ్చర్యపోతున్నారా? తెప్ప ప్రమాదకరంగా దిగువకు తేలుతోంది మరియు దానిని ఎవరూ పట్టించుకోరు (అత్తి 77).

Fig.77: బాంబూ స్వింగ్

     ఒక అపరాధి ఏనుగు చేత తొక్కబడటం లేదా గుర్రాలతో గీసిన మరియు క్వార్టర్ చేయబడిన దృశ్యం ప్రస్తుత సమయంలో ప్రతిధ్వని మరియు నీడ మాత్రమే ఉంటే, ఈ దృశ్యం "దిగువకు తేలియాడే తెప్ప" అనే పనిని మాత్రమే మాకు గుర్తు చేయగలదు: "క్వాన్ యిన్ ఉల్లేఖనం" దీనిలో ధనవంతుడు తన కుమారుడిని థి మావు గర్భం రచయిత గురించి అడుగుతాడు:  (మీరు నిజం చెప్పడం మంచిది మరియు ఈ వ్యవహారంతో ముగించండి, ఓథర్వైస్ మీరు తెప్పలో ఉంచే ప్రమాదాన్ని అమలు చేస్తారు మరియు దిగువకు తేలుతారు).

     పైన పేర్కొన్న విషయం ద్వారా రికార్డ్ చేయబడింది G. డుమౌటియర్ తన రచనలో: "ఎస్సేస్ ఆన్ ది టోంకీనీస్" (*) 101 క్రింది విధంగా: "మే 1898 లో, ఈ దు ourn ఖకరమైన తెప్పలలో ఒకటి న్హో నదుల వెంట ఎగిరింది".

       బి. అక్టోబర్ విప్లవానికి ముందు, తన వ్యభిచార భార్య చర్యలో చిక్కుకున్న భర్త, ఆమె తల గుండు చేసి, ఆమెను బంధించి, వీధుల్లో de రేగింపు చేసిన దృశ్యం మనకు ఇంకా గుర్తుంది. నడుస్తున్నప్పుడు ఈ భర్త తన భార్య యొక్క తప్పులను బహిర్గతం చేశాడు మరియు గ్రామమంతా తన భార్యకు సిగ్గు తెచ్చేలా టిన్ బారెల్‌పై కొట్టాడు.

_________
(*) జి. డుమౌటియర్ - ఎస్సేస్ ఆన్ ది టోంకీనీస్ - ఇంప్రిమెరీ డి ఎక్స్ట్రోమ్ - ఓరియంట్ - హనోయి, హైఫాంగ్, 1908, పి .43

     h. శాస్త్రీయ పరిశోధకుడు కావడం, Oger వాయిద్యాల వర్ణనలను లేదా హావభావాలను ఒకరి కళ్ళ క్రింద చూపించకుండా చదవడం కంటే బాధాకరమైనది మరొకటి లేదని నమ్ముతారు. ఒక కల్పిత కల్పనతో చాలా తక్కువ మంది రచయితలు ఉన్నారు మరియు వాస్తవానికి, ఒకరి కళ్ళతో మంచి జ్ఞాపకశక్తిని చదవడం కంటే చాలా తేలికగా పొందవచ్చు. ఆ కారణంగా, ఓగర్ యొక్క పనిలో ఎక్కువగా డ్రాయింగ్‌లు మరియు స్కెచ్‌లు ఉంటాయి. ఇది అదృష్టం కాదు, బదులుగా ఇది ఒక పొందికైన పద్ధతి.

     Oger అతని రచన, ఒకసారి సాధించిన మాన్యుస్క్రిప్ట్ మరియు వచనంగా మారినప్పుడు, శాస్త్రీయ మరియు లక్ష్యం అవుతుంది. డ్రాయింగ్ ప్రతి ఒక్కటి వివరాలతో వివరించబడింది, తరువాత ధ్వని సంశ్లేషణ వ్యాఖ్యలు. Oger ఇది కూడా నమ్ముతుంది: “వియత్నామీస్ భాష భౌతిక పరంగా చాలా గొప్పది. దాని నైరూప్య సామర్థ్యం కోసం, ఇది చాలా అభివృద్ధి చెందనిదిగా ఉంది ”.

     i. ఆ కారణంగా, సాంకేతిక పదాలు 4000 స్కెచ్‌ల పక్కన పూర్తి పద్ధతిలో ఇవ్వబడ్డాయి, దీని వలన పని చాలా మందపాటి పుస్తకం అవుతుంది.

     ఓగర్ తన పత్రాలను మరియు పరిశీలనలను విభజనలు మరియు పెద్ద కంపార్ట్మెంట్లు లోపల వర్గీకరించడం కొనసాగించాడు, తద్వారా వివిధ మోనోగ్రాఫీలను సాధించగలిగాడు. మొదట, ఓగర్ తన పనిని రెండు విభిన్న భాగాలుగా విభజించాడు. ఒక భాగంలో అన్ని ప్లేట్లు మరియు స్కెచ్‌లు ఉంటాయి. మరొక భాగం పాఠాలను కలిగి ఉంది. Oger అలా చేయడం ద్వారా, అతను అన్ని నకిలీలను నివారించగలడని భావించాడు. అంతేకాకుండా, ఈ పద్ధతి రచయిత పాత వాటి వెనుక కొత్త పరిశీలనలను జోడించడానికి అనుమతిస్తుంది, అందువల్ల, ప్రతి ఐదు సంవత్సరాలకు ఒకసారి తన పుస్తకాన్ని సవరించడానికి మరియు తిరిగి వ్రాయడానికి అతనికి అవసరం లేదు. పాఠాలను పట్టుకున్న భాగంలో, Oger విషయాల పట్టిక మరియు విశ్లేషణాత్మక సూచికను ఇచ్చి, అతని పనిని ఉపయోగించుకునేలా చేసింది.

     j. ఏదేమైనా, అతని పుస్తకం చాలా పెద్దదిగా మారింది, ఒక రకమైన ఎన్సైక్లోపీడియా దాదాపుగా ఉంది 5000 స్కెచ్‌లుకాబట్టి, ప్రింటింగ్ హౌస్ లేదా లైబ్రరీ దాని ప్రచురణను స్వీకరించడానికి అంగీకరించలేదు. Oger దానికి సభ్యత్వాన్ని ప్రేరేపించవలసి ఉంది, కానీ అతను ఒకతో కలిసినట్లు అతను భావించాడు "తెలివితక్కువ మరియు విలాసవంతమైన సమాజం". ఒక సమూహంతో పాటు, కొన్ని 20 వ్యక్తులు ఎవరు మంజూరు చేశారు 200 పియాస్ట్రెస్ కు Oger అతను ఆరోగ్యంగా ఉన్నట్లు ఖర్చు చేయడానికి, అతను వేరే వ్యక్తుల నుండి ఏ శాతం కూడా పొందలేదు మరియు అది అతను చేతిలో ఉన్న ఏకైక మూలధనం. Oger ముప్పై చెక్కేవారిని సేకరించగలిగాడు మరియు ఆ ప్రజలు వరుసగా రెండు నెలలు పనిచేశారు. వారు 4000 కన్నా ఎక్కువ చెక్కడం సాధించినప్పుడు, వేసవి కాలం వచ్చింది. వేసవి కాలం అని పిలుస్తారు Oger as "బర్నింగ్ ట్రాపికల్ స్టవ్".

     తీవ్రమైన వాతావరణం కారణంగా, Oger మరియు అతని సహకారులు ఎక్కువ సంఖ్యలో కాపీలను పొందటానికి ప్రింటింగ్ మెషీన్ యొక్క రోలింగ్ అక్షం క్రింద ఇటువంటి చెక్కడం ఉంచలేరు. మరియు అటువంటి చెక్కడం వార్పేడ్ అయ్యింది Oger యొక్క కళాకారుడు ఉపయోగించే చేతి ముద్రణ పద్ధతిని అవలంబించాలి హ గ్రామం మరియు హాంగ్ ట్రంగ్ స్టంప్. దీని అర్థం అతను సిరాతో ముందే పూసిన చెక్కడంపై నొక్కడానికి సరైన పరిమాణ బియ్యం కాగితం కలిగి ఉండాలి; అటువంటి కాగితాన్ని కాగితాల తయారీదారులు కఠినంగా తయారు చేశారు బాయి గ్రామం (హనోయి పరిసరాల్లో) “dó” నుండి చెట్టు. ఈ పద్ధతి చాలా నెమ్మదిగా పనిని ఉత్పత్తి చేసింది, కాని ముద్రించిన పంక్తులు కాగితంపై చాలా స్పష్టమైన పద్ధతిలో గుర్తించబడ్డాయి. కాబట్టి, ఈ స్కెచ్‌లు ఉన్నాయి "సాంకేతికం" జానపద వుడ్‌కట్స్ యొక్క అంశాన్ని అప్రధానంగా భరించింది. H. Oger ఈ unexpected హించని ఫలితంతో అతను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు. ప్రకారం Oger, ఈ వాస్తవం పుస్తకానికి స్వదేశీ శైలిని ఇచ్చే ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంది. “అంతా వియత్నామీస్ ” మరియు కూడా ప్రకారం Oger, ఈ పని ఎవరి నుండి ఏమీ తీసుకోదు, ఇండోచైనాలో ఎవరిపైనా మొగ్గు చూపదు మరియు అందుబాటులో ఉన్న ఏ పత్రం నుండి కాపీ చేయదు.

     పైన పేర్కొన్న విషయానికి సంబంధించి, Oger తన పుస్తకాన్ని కంపైల్ చేయడానికి ఉపయోగించిన పత్రాలు వచ్చాయని ధృవీకరించిన వారికి సమాధానం ఇవ్వాలనుకున్నారు డుమౌటియర్యొక్క పని.

     ఇదికాకుండా H. Oger తన పనిని ముద్రించే ప్రక్రియలో అతను సేవ్ చేశాడని ధృవీకరించాడు 400 స్కెచ్‌లు, ఇప్పటికే చెక్కబడి ఉంది కాని ముద్రించబడలేదు. అలాంటి అన్ని చెక్కడం మరియు ఇప్పటికే ముద్రించినవి ఇప్పుడు అందుబాటులో ఉన్నాయా లేదా పోయాయా? ఈ విషయం గురించి మాకు తెలియదు (*).

__________
(*) ప్లాస్టిక్ ఆర్ట్స్ ఆర్టిస్ట్స్ అసోసియేషన్ మరియు జానపద సాహిత్య సంఘం సహాయంతో, మేము హాయ్ హాంగ్ వద్ద ఉన్న కళాకారుల మాతృభూమిని సందర్శించాము; మేము హాంగ్ గై ఆలయం మరియు వా థాచ్ పగోడా (జూలై 1985 లో) సందర్శించాము, అవి పని ప్రచురించబడిన మరియు పంపిణీ చేయబడిన ప్రదేశాలు. లోతైన పరిశోధన పనులను నిర్వహించడానికి మాకు సమయం లేదు మరియు చెక్కడం ఏదీ కనుగొనబడలేదు… హెన్రీ ఓగర్ వారందరినీ తిరిగి ఫ్రాన్స్‌కు తీసుకెళ్లారన్నది నిజమేనా?

     మేము పోల్చాము Ogerమిగిలి ఉన్న అనేక పత్రాలతో డ్రాయింగ్‌లు డుమౌటియర్ లో “రెవ్యూ ఇండోచినోయిస్” మరియు పేరుతో పని "ఎస్సేస్ ఆన్ ది టోంకీనీస్"… మరియు ఇంకా నిరూపించే ఏదీ కనుగొనబడలేదు Oger ఉపయోగించారు డుమౌటియర్చూపించే వాటి వంటి కొన్ని నకిలీ స్కెచ్‌లు ఉన్నప్పటికీ, డ్రాయింగ్‌లు "ఈకతో షటిల్ కాక్ గేమ్- షటిల్ కాక్" by డుమౌటియర్ (అత్తి 78) అనే పేరుతో తన పని నుండి తీసుకోబడింది "ఎస్సేస్ ఆన్ ది టోంకీనీస్, పే -53" మరియు ఒకటి H. Oger (అత్తి 79).

Fig.78: షటిల్-కాక్ గేమ్ (తర్వాత డుమౌటియర్)

Fig.79: షటిల్-కాక్ గేమ్ (తర్వాత హెన్రి-oger)

   యొక్క దృశ్యాన్ని చూపించే స్కెచ్ “ప్లేయింగ్ టామ్ కోక్”, నుండి సేకరించబడింది డుమౌటియర్పుస్తకం "ఎస్సేస్ ఆన్ ది టోంకీనీస్" పే .57 (Fig.80) మరియు Ogerయొక్క స్కెచ్ (అత్తి 81).

Fig.80: ప్లేయింగ్ టామ్ సిసి (32 కార్డులతో ఆట - G.Dumoutier తరువాత)

Fig.81: 32 కార్డ్‌ల వియత్నామీస్ గేమ్ (H.Oger తరువాత)

   మేము కూడా సమీక్షించాము పియరీ హువార్డ్తన పుస్తకంలోని దృష్టాంతాలు "వియత్నాం పరిజ్ఞానం" మరియు ఈ రచయితను ఉపయోగించడం చూడలేదు Ogerవంటి కొన్ని నకిలీ విషయాలు కూడా ఉన్నప్పటికీ, స్కెచ్‌లు హువార్డ్యొక్క ఉదాహరణ “చెవులను నయం చేయడం” (అత్తి 82) p.169, ఒకటి డుమౌటియర్ 88 వ పేజీలో, లేదా ఓగర్ ఒకటి (అత్తి. 83).

Fig.82: చెవులను తీర్చడం (పి.హార్డ్ తరువాత)

Fig.83: చెవులను తీర్చడం (H.Oger తరువాత)

     ఈ పియరీ హువార్డ్యొక్క ఇలస్ట్రేషన్ “ఇల్లు రూఫింగ్” (అత్తి 84) (పే .212) మరియు Ogerయొక్క స్కెచ్ (అత్తి 85) (దయచేసి ముగింపు చదవండి).

Fig.84: ఇంటిని రూఫింగ్ చేయడం (పియరీ హువార్డ్ తరువాత)

Fig.85: ఇంటిని రూఫింగ్ చేయడం (హెన్రీ ఓగర్ తరువాత)

   k. మన పరిచయాన్ని వ్రాయడానికి ముందు, తరువాత, ఇతర పరిశోధకులకు లోతైన పరిశోధనలు నిర్వహించడానికి మరియు రచయిత మరియు అతని పనిని సరిగ్గా అంచనా వేయడానికి అవకాశాలు ఉండవచ్చు, ఈ పదాలను ఇద్దాం పియరీ హువార్డ్ (1) - వియత్నాంపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపిన పరిశోధకుడు - మరియు ఈ క్రింది వ్యాఖ్యలు ఎవరు కలిగి ఉన్నారు  Oger' పనిచేస్తుంది.

    "ఈ పని యొక్క పునరుద్ధరణ, ఇప్పటి వరకు కనుగొనబడలేదు, ఇది పెద్ద దర్యాప్తు ప్రారంభాన్ని మాత్రమే సూచిస్తుంది, అయ్యో! ఇంకా కొనసాగించబడలేదు… సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పట్ల ఎక్కువ మొగ్గు చూపే పని స్ఫూర్తితో సంకలనం చేయబడటం మరియు సాధ్యమయ్యే అన్ని ప్రసరణలను ఉద్దేశపూర్వకంగా విస్మరించడం, ఈ పరిశోధన పనికి ఫ్రాన్స్‌లో మరియు వియత్నాంలో ప్రజల మద్దతు లభించలేదు - అటువంటి శాఖలపై శ్రద్ధ చూపిన ప్రజా భాష, పురావస్తు శాస్త్రం, జానపద-సాహిత్యం ”!…“ ఈ రోజుల్లో ఈ పని పున val పరిశీలించాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు ఈ క్రింది రెండు కారణాల వల్ల అధ్యయనం చేయవలసి ఉంది: మొదట, ఇది సాంప్రదాయ విలువను కలిగి ఉంది మరియు ఒక యువ పరిశోధకుడి పని భిన్నంగా ఉంటుంది లేదా శత్రు వాతావరణం కూడా. నేటి వియత్నాంలో ఈ రచన అనేక సంజ్ఞలు మరియు సాంకేతికతలను రికార్డ్ చేసిందనే వాస్తవం చరిత్ర యొక్క గమనం పూర్తిగా కనుమరుగైంది".

__________
(1) పియరీ హర్డ్ - వియత్నామీస్ టెక్నాలజీకి మార్గదర్శకుడు - హెన్రీ ఓగర్ (1885-1936?) బీఫియో టోమ్ ఎల్విఐఐ - 1970 - పేజీలు 215-217.

బాన్ తు థు
11 / 2019